PROGRAMA DE EPISTEMOLOGÍA DE LA HISTORIA

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

Licenciatura: Historia y Sociedad Contemporánea Asignatura: Epistemología de la Historia Ciclo: Superior Semestre: Séptimo Profesor: Mtro. Fernando Hernández Glez. Cubículo E-010 Ext. 14310 Email: fernaher2000@yahoo.com.mx

Presentación

La epistemología como teoría del conocimiento científico -no como teoría del conocimiento en general- puede abordar una ciencia en particular. Cuando hace esto se convierte en una epistemología “regional”. En este caso la “epistemología de  la historia” tiene su objeto de estudio específico: el conocimiento histórico y los procesos que lo constituyen. La epistemología clásica se desprende principalmente de la tradición filosófica, dentro de la cual los desarrollos de la filosofía del lenguaje y la introducción de los estudios sobre historia de la ciencia llevada a cabo por Thomas Kuhn trajo consigo un viraje en la manera de enfocar las problemáticas epistemológicas. A esto hay que sumar el enfoque que se alimenta de la tradición hermenéutica y fenomenológica desarrollado en Alemania y que se perfila como una tentativa de interpretación de textos, en donde el contexto histórico adquiere, cada vez más, una mayor importancia. Dentro de la tradición francesa, la fragmentación de la escuela de los Anales, los estudios sobre historia de la ciencia  y los desarrollos de la lingüística estructuralista trastocaron también a la epistemología, tanto a la “general” como a la así llamada “regional”. La lingüística, de tradición francesa; la hermenéutica, de tradición alemana, vinieron a enriquecer los planteamientos la epistemología de la historia inscrita en la tradición inglesa. Es preciso mencionar que la historia, la historiografía y las problemáticas sobre la historicidad se convirtieron en elementos medulares para la conformación de la reflexión epistemológica más reciente. Así, pues, el conocimiento histórico, de ser un objeto de estudio de la epistemología neopositivista, o de la llamada filosofía analítica de la historia,  pasó a ser un momento necesario y constitutivo en el proceso de reflexión epistemológica. Por ello, la epistemología de la historia supone una serie de problemas de demarcación que en este curso, antes que nada, deberemos de tratar: ¿la historia es el objeto de estudio de la epistemología? ¿la epistemología es la autorreflexión del conocimiento histórico en la historia? ¿la historia y la epistemología son sólo discursos prisioneros del lenguaje? ¿la hermenéutica es la que debe situar y darle su justa dimensión a la reflexión epistemológica y al conocimiento histórico? ¿la epistemología de la historia es la historia de la historia? Si bien el curso no se propone solucionar estos problemas tan escabrosos, sí se propone aclarar los niveles de interpretación dentro de los cuales se circunscriben. En buena medida esto será de utilidad para darle su justa dimensión a las repercusiones del giro lingüístico y cultural en el desarrollo de la historiografía contemporánea y para comprender los conceptos epistemológicos de ésta implicados en sus debates  más recientes.

OBJETIVO GENERAL: El estudiante identificará, comprenderá y analizará los conceptos de la historiografía y de la epistemología implicados en las discusiones más recientes que versan sobre el status epistemológico de la historia.

OBJETIVOS:

1.       Conocer el objeto de estudio de la Epistemología de la historia.

2.      Identificar una interpretación epistemológica  y establecer sus diferencias respecto a las interpretaciones historiográficas dentro del pensamiento histórico en general.

3.      Contextualizar históricamente  el surgimiento del postmodernismo en los años sesenta y setenta e identificar sus repercusiones en el desarrollo de las historiografías.

4.      Comprender y explicar cómo el giro lingüístico y cultural  supuso el replanteamiento de problemas epistemológicos dentro del ámbito del conocimiento historiográfico, a partir de las décadas de los 80 y 90 del siglo pasado hasta nuestros días.

5.      Plantear de manera clara y concisa las tesis y argumentos implicados en la discusión sobre la objetividad científica del conocimiento histórico.

6.      Explicar en qué consisten las aportaciones de Paul Ricoeur, Franklin R. Ankersmit y Louis Mink a la epistemología de la historia.

Contenidos:

TEMA/UNIDAD	SUBTEMA	LECTURAS OBLIGATORIAS
1.-¿Qué es la epistemología de la historia?	1.1. Definiciones  del  término “Epistemología” 1.2. Análisis de las significaciones de “Epistemología” 1.3. Diferencias respecto a la gnoseología, teoría del conocimiento, metodología y filosofía de la ciencia. 1.4. Definiciones del  término “Historia” 1.5. Análisis de las significaciones de “Historia”	Leer: ABAGNANO, Nicolas. Diccionario de Filosofía, Entradas: “Teoría del conocimiento”  , “Episteme”, “epistemología”. Leer: MORADIELLOS, Enrique. “¿Qué es la historia?”, en El oficio del historiador, Madrid, Siglo XXI, 1999.
2.- ¿Cuáles son las diferencias de significado entre los términos “Historicidad” e “Historiografía”?	2.1. Definiciones de los términos “Historicidad” e “Historiografía” 2.3. Análisis de las significaciones de los términos “Historicidad” e “Historiografía”	Leer: ABAGNANO, Nicolas. Diccionario de Filosofía, Entradas: “Historia” “historicidad” “historiografía”. Leer: GUHA, Ranahit. “La historicidad y la prosa del mundo”, en La historia en el término de la historia Universal, Barcelona, Crítica, 2003. Primer examen parcial.
3.-El postmodernismo y la llamada “crisis de la historia” 4.-  Tendencias historiográficas (de los 70 hasta la actualidad) 5.- La fragmentación de Los Annales	4.1. La fragmentación 4.1.1 La nueva historia cultural 4.1.2. La nueva historia narrativa 4.1.3. La microhistoria 4.1.4. La nueva historia política 4.1.5. La historia de la religiosidad 4.1.6. La historia de la vida cotidiana 4.1.6. La historia desde abajo 4.1.7. La historia de género 4.1.8. La historia oral 4.1.9. La historia de los libros y la lectura 4.1.10. Estudios subalternos y postcoloniales 4.2. De la fragmentación a la síntesis. 4.2.1. Historia del medio ambiente 4.2.2. Historia mundial e historia global 4.2.3. La historia comparada.	Leer: AURELL, J., Peter Burke, “Las tendencias recientes: del giro lingüístico a las historias alternativas” y “La profesionalización de la historiografía [latinoamericana], Ca. 1930- a nuestros días”, pp. 416-437, en AURELL, Jaume, Catalina Balmaceda, Peter Burke y Felipe Soza, Comprender el pasado:una historia de la escritura y el pensamiento histórico, Madrid, AKAL, 2003. Leer: IGGERS, Georg, “El giro lingüístico: ¿El fin de la historia como disciplina académica?”, “Desde la perspectiva de la década de 1990”, “Consideraciones finales” y “Epílogo”, en La historiografía del siglo XX: desde la objetividad científica al desafío postmoderno, Chile-México, FCE, 2012. Leer: DOSSE, Francois, “Una historia en migajas”, en La historia en migajas, México, Universidad Iberoamericana, 2006 . Leer: WALLERSTEIN, Immanuel, “Orígenes históricos del análisis de los sistemas-mundo: de las disciplinas de las ciencias sociales a las ciencias sociales históricas”, en Análisis de sistemas-mundo: una introducción, México, Siglo XXI, 2010 [2004]. Segundo  Examen parcial
6.- Problemáticas de la epistemología de la historia	6.1. Del utillaje mental a la representación. 6.2. Debates en torno a la historia de las mentalidades, la historia intelectual y sus implicaciones epistemológicas. 6.3. Estructura, cultura y discurso. 6.4. Tropología y memoria. 6.5 El debate White-Chartier 6.6. Certeau y la operación historiográfica 6.7. Historia y Ficción 6.8. De las Aporías del historicismo a las aporías del giro lingüístico y la objetividad del conocimiento historiográfico.	Leer: CHARTIER, Roger. “Historia intelectual e historia de las mentalidades. Trayectorias y preguntas”, en El mundo como representación: estudios sobre historia cultural, Barcelona, Gedisa, 2002. Leer: WHITE, Hayden. “Prefacio” e “Introducción: la poética de la historia”, Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX, México: FCE, 1992. Leer: CHARTIER, Roger.  “Cuatro preguntas a Hayden White”, Historia y Grafía, México: Universidad Iberoamericana, núm. 3, 1994. Leer: CERTEAU, Michel de. “La operación historiográfica”, en La escritura de la historia, México, UIA, 1993
7.- Aportaciones recientes a la epistemología de la historia	7.1. Paul Ricoeur 7.2. Franklin R. Ankersmit 7.3. Louis Mink	Leer: RICOEUR, Paul. “El eclipse de la narración” y “La intencionalidad histórica”, en Tiempo y narración, Tomo I, México, Siglo XXI, 1996. Leer: ANKERSMIT, F.R., “Introducción: el trascendentalismo y el ascenso y la caída de la metáfora” e “Historismo y posmodernismo: una fenomenología de la experiencia histórica”, en Historia y tropología: ascenso y caída de la metáfora, México, FCE, 2004. Leer: TOZZI, Verónica, “Louis Mink y la historia como configuración del pasado”, en La historia según la nueva filosofía de la historia, Buenos Aires, Prometeo Libros, 2009. Tercer  Examen Parcial

Metodología

Las clases consistirán en las exposiciones del profesor cuyo propósito es la aclaración de conceptos y la contextualización de las lecturas asignadas, realización de actividades previamente vinculadas a los subtemas, exposición de los estudiantes y realización y revisión de exámenes parciales.

Evaluación

1). Diagnóstica: Revisar los conocimientos previos que tienen los estudiantes. Nos interesa recuperar las categorías y conceptos del conocimiento histórico e historiográfico que el estudiante ha tratado en las materias del área de Historiografía.

2). Formativa: Se llevará a cabo mediante  los exámenes parciales.

3). Certificación: Consistirá en el promedio general de los exámenes parciales o en un solo examen general.

Lista de lecturas recomendadas como complementarias

1.-THUILLER, P. “Filosofía de la ciencia o epistemología”. En MARDONES, José María (Ed.). Filosofía de la ciencias humanas y sociales, Barcelona, Antropos, 2003.

2.- MORADIELLOS, Enrique. “¿Qué es la historia?”, en El oficio del historiador, Madrid, Siglo XXI, 1999.

3.- CARR, E.H. “Historia, Ciencia y Moralidad”, en ¿Qué es la historia?, México, Planeta-Seix Barral, 1986.

4.- RICO MORENO, Javier. “La historiografía como crítica. Apuntes para una teoría de la historiografía”, en RONZÓN, José y Saúl Jerónimo (Coord.). Reflexiones en torno a la historiografía contemporánea, México, UAM, 2002.

5.- PAPPE, Silvia “El contexto como ilusión metodológica”, en RONZÓN, José y Saúl Jerónimo (Coord.). Reflexiones en torno a la historiografía contemporánea, México, UAM, 2002.

6.- POPPER, Karl. “Las doctrinas antinaturalistas del historicismo”, en POPPER, Karl R. La miseria del historicismo, Madrid, Alianza, 1961.

7.-BELTRAN, Antonio. “Introducción”, en KUHN, Thomas S. ¿Qué son las revoluciones científicas?, Barcelona, Paidós, 1989.

8.- ZEMELMAN, Hugo. “La totalidad en la construcción histórica del conocimiento”, en Los horizontes de la razón, Tomo 1, Barcelona, Antropos, 2003.

9.- PATZIG, Günther. “El problema de la objetividad y del concepto de hecho”, en PAPPE, Silvia. Debates recientes en la teoría de la historiografía alemana, México-UAM-UI, 2000.

10.-BAUMGARTNER, Hans Michael. “Las condiciones subjetivas de la teoría de la historia y el sentido del partidismo”, en PAPPE, Silvia. Debates recientes en la teoría de la historiografía alemana, México-UAM-UI, 2000.

11.- PALTI, Elías José. “El giro lingüístico y la dinámica de la reflexividad de la crítica” en RONZÓN, José y Saúl Jerónimo (Coord.). Reflexiones en torno a la historiografía contemporánea, México, UAM, 2002.

12.-BIRULÉS, Fina. “Introducción”, en DANTON, Arthur C. Historia y narración, Barcelona, Paidós, 1989.

13.- JERÓNIMO, Saúl. “Ni cientificismo ni relativismo: pertinencia, explicación e historicidad de la historiografía crítica” en RONZÓN, José y Saúl Jerónimo (Coord.). Reflexiones en torno a la historiografía contemporánea, México, UAM, 2002.

BIBLIOGRAFÍA GENERAL

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RONZÓN, José y Saúl Jerónimo (Coord.). Reflexiones en torno a la historiografía contemporánea, México, UAM, 2002.

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SEVILLANO, Francisco (Ed.). Introducción a los estudios históricos, Alicante, Universidad de Alicante, 2003.

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ZEMELMAN, Hugo. Los horizontes de la razón, Tomo 1, Barcelona, Antropos, 2003.