MORSE, Richard M.

El espejo de Próspero: un estudio de la dialéctica del nuevo mundo.

México, Siglo XXI, 1999.

III. Leopoldo Zea

Morse se inscribe dentro de la visión de Louis Hartz que ve a Iberoamérica como la parte negada del proyecto civilizatorio occidental. Eclipsada por el proyecto civilizatorio angloamericano, Iberoamérica sienta las bases para un resurgimiento de sus potencialidades. Para Morse ya ha llegado el momento de Iberoamérica, pues Estados Unidos y su sentido ecuménico están en crisis. Tanto Morse como Hartz suponen que Iberoamérica representa una Identidad ya configurada históricamente, sus potencialidades ya están condensadas y cristalizadas. En cambio Zea insiste en que las colonias americanas después de las independencias no logran asimilar su pasado español o iberoamericano y llama a la realización del "proyecto asuntivo".

La posición de Zea supondría que Iberoamérica está fragmentada. En ella se desgarran elementos civilizatorios que no han podido ser conciliados ("yuxtaposiciones"). Esto nos lleva a una reinterpretación del proceso civilizatorio occidental completo que diverge de la que hace Morse. A pesar de que Iberoamérica se configuró dentro de la matriz cultural-occidental como una Identidad histórica ya delineada, para Zea se fue disgregando poco a poco, siendo testigo de cómo el proceso civilizatorio comandado por la revolución científica y capitalista deglutía sus signos distintivos ante la falta de una conciencia histórica latinoamericana que pudiera asumir dialécticamente su pasado.

Sugiero la lectura de Alejandro Crispiani:
 http://www.bifurcaciones.cl/003/bifurcaciones_003_Crispiani.pdf

Fernando Hernández González